和她在一起:

艺术要击穿的是生活。从不清不楚不明不白的生活里找到什么，如同穿过杂乱的灌木丛突然看到海。
所谓击穿，不是你单方面用力，而是，你必须感受到，感受到一些东西在生活的表象之下召唤你。你必须强烈的感觉到这种召唤，你才能让两个电极之间诞生一道闪电，击穿空气。

艺术要的是真实的愉悦。这个愉悦不安慰油头大耳，不安慰熙熙攘攘，这个愉悦安慰的是能早上在窗边听到鸟鸣的人，能对一只白鸟飞过恍惚的人。在体会到这愉悦之前，你必须感觉到这纤薄的真实。在绝大多数情况下，真实是纤薄的。或者说，你必须站在这纤薄的真实上。何为真实？虚妄的对立。何为虚妄？过往云烟。说是对立，其实真实不跟谁对立，青翠树木间的鸟鸣跟谁对立吗？月亮跟谁对立吗？水声跟谁对立吗？
说是纤薄的真实，找到之后，其实并不纤薄。
想到前不久看的宫崎骏电影《起风了》，这个电影了不起之处就在于，故事讲的是人的悲欢离合，但捕捉的不是故事，而是“活着”，真实的活着感。
再想起一些佛像。这些佛像仿佛不是在造一个躯壳，而是在安放真实的人的精神，造躯壳只是为了做容器。造成之后，容器活了，比任何活着的人都能透出一种真实的精神，透彻，撞入人心胸。

说回愉悦。其实这愉悦是相对于苦痛而说的。它是安慰人苦痛的人生的。从这个角度讲，艺术并无高下，只要是你在一瞬间不知不觉地被安慰了，你就是一个好观者，你所见的就是好艺术。艺术这个名词现在多半时候变得阻挡我们接触到艺术了。艺术不远。我们每个人身体里都有，所谓观赏艺术作品，应该是让自己身体里的艺术伸出来接应到面前的作品。我们身体里要是没有那部分艺术啊，我们是活不下去的。
特别是九十多岁的老人，我们一看见她，就能感觉到亲近和安稳。这老人的体内散发的这种东西，就是“艺术”。一些欢快的小孩在草地上跑，我们看到了也会不自觉笑意，这也是艺术。原本的艺术应该和生活并不隔。
只是在所谓的艺术面前，人有时容易忽略自己。

艺术给人的提供的愉悦，不是捡到两百块钱的愉悦，而是一种不需要能换成物质的愉悦，是一种瞬间的、悠远的愉悦。恍惚之间，风远长行。




该说说活着了。
活着应该是从当下出发。站在当下。外界要求我们做一个，比如，成熟的人，比如，受人喜爱的人，比如，有才能的人，比如，正常的人，我们往往不是。我们会自责，会逃避，身体里那个我挣扎，想躺下死去。不该是这样的。
我们要看到自己，我们要把自己摆在这一切的起点上。我们可以想，这样一个残缺的我，这样一个性格孤僻的我，这样一个古怪的我，这样一个没有才能的我，也是可以作为起点的。
我就是残缺，就是孤僻，就是古怪，就是没有才能，哪个王八蛋再要求我应该完整应该正常应该有才能，我fuckingyou。中指。
不要紧张，不要慌张，这是我们的根，我们就用这个根去慢慢活，会被浇什么样的水，会长出什么样的芽，不要怕，命运都会给我们的。